И по сей день, утверждают исследователи, в российской земле таятся немалые сокровища. Лета ждут все. Ждут с нетерпением. Но особенно велико нетерпение той части наших сограждан, которые с наступлением теплых дней, едва подсохнет земля, отправляются на поиски сокровищ. Это профессиональные кладоискатели, точно знающие (вот уж в чем они уверены!), где укрыты пращурами несметные богатства, как 'взять' их и что с ними потом делать. Для такой уверенности у них вроде бы есть все основания - обобщен и исследован богатый опыт многих неугомонных предшественников...


Каждое озеро, глубокий лесной овраг, дремучий лес, поросший мохом валун и одиноко стоящая столетняя сосна имеют свою собственную, указывающую на возможное везение, легенду. Заброшенные торговые пути по лесным волокам и рекам, заросшие за века лесом остатки старинных городищ и безвестные могилы и курганы хранят свои тайны. По народным поверьям, чаще всего именно в этих местах скрыты клады.


Так утверждает А.Ю.Низовский - автор книги 'Легенды и были русской старины'. Книга эта недавно выпущена в Москве издательством 'Вече' и, несомненно, будет интересна всем, кто подвержен азарту поиска.
Вот что, в частности, рассказывает А.Низовский.
'Особенно часто легенды о кладе связаны с древним курганом или городищем. В костромском селе Унорожье, например, ходит много легенд о кладах кургана 'Журавец'. В кургане, что на 'Мышьем враге' у реки Костромы, по рассказам, также имеется клад. Указывают и на озеро близ Парфентьева посада, на месте бывшего монастыря. В этом озере, говорят, находится бочка с золотом, опущенная монахами при нападении на обитель разбойников. В другом озере, у деревни Ледино, под Кологривом, лежат бочки с золотом и драгоценностями. Их бросил живший на горе над озером помещик, когда на него напали разбойники. В Пеузском озере близ города Макарьева также есть клад - бочка с деньгами на якоре...
Таких рассказов - о бочках и сундуках с золотом и серебром и другими драгоценностями, которые иной раз в ясный день видно на дне, - существует множество.
Все эти 'приметные места' не являются лишь плодом народной фантазии. Как справедливо заметил один смоленский кладоискатель прошлого века, оставивший интересное описание своих поисков, 'не следует смотреть на предание как на чистую ложь: в каждом предании есть доля правды'. Пример тому - отысканная недавно вятским исследователем В.А.Бердинских история. А суть ее в том, что в селе Лекма Слободского уезда вблизи дороги росла огромная старая сосна. По преданию, возле нее в давние годы был зарыт клад, заклятый страшным зароком. Вблизи сосны даже не пахали - боялись. Лекминские крестьяне говорили: 'Когда придут для клада назначенные часы, тогда он сам счастливцу покажется'.
'Счастливым назначен' был 16-летний Савватий Бердинских. В мае 1863 года они с мачехой пахали свою полоску земли близ 'приметной' сосны. При очередном повороте парень, не удержав соху, свернул к сосне, задев нетрогаемое прежде место. И тут-то по пашне и рассыпались мелкие серебряные деньги...
Как оказалось, клад состоял из более чем трехсот серебряных копеек XVII века - времен царей Михаила Федоровича и Алексея Михайловича. Мачеха кинулась со своим секретом к богатому родственнику в соседнюю волость, чтобы дома молва не разнеслась. Тот за сто монет дал бабе всего два рубля. Затем мачеха, схоронив своих детей, перебралась на жительство в город, а Савватий остался нищим горемыкой с младшими братом и сестрой на руках. Тогда он пришел за советом к местному священнику и показал ему остаток клада - 197 монет. Тот посоветовал послать клад в Петербург, в Археологическую комиссию. Так и сделали. А в 1864 году мальчик получил из Археологической комиссии, как находчик клада, небольшое вознаграждение - с изъятием, впрочем, почтовых расходов...


Одним словом, уединенные глухие и особо приметные места в большинстве случаев связаны с преданиями о кладах. Но как точно узнать место 'поклажи'? На этот случай существовали 'кладовые записи' и чертежи, служившие указателями и руководством при отыскании кладов. Иногда они составлялись в форме завещания или письма на чье-либо имя с подробным перечислением зарытых вещей. Их хранили как зеницу ока, за ними охотились, их искали, передавали из поколения в поколение, добывали 'лаской и деньгами', обменивали, покупали, списывали, наконец, просто крали.
В большинстве случаев тексты 'кладовых записей' туманны. Вот характерный пример:
'Я отправил из Москвы с разным добром 973 подводы, в Калужские ворота на Можайск. Из Можайска пошел я Старой дорогой на Смоленск, становился недошедши медынских и вяземских округ. Остановился на Куньем бору; речка течет из ночи на зимний восход, а имя той речки Маршевка, и потом я велел русским людям на Куньем бору сделать на суходоле каменную плотину, плотину глиною велел смазать, а в ней положил доску аспидную и на ней написано, где что положено шедши из Москвы до Можайска'.
Так начинается текст 'кладовой записи', сделанной, по преданию, в Смутное время польским королем Сигизмундом (по другой версии - самозванцем Гришкой Отрепьевым). Оригинал этой записи, выполненный 'на медной доске' на латинском и польском языках, по убеждению старых кладоискателей, находился в Варшаве, а тайно сделанный список с нее, переведенный на русский язык, был широко распространен в среде русских искателей сокровищ...
В том, что 'сокровища польского короля' приурочены к Смутному времени, нет ничего удивительного - в Смутное время было зарыто огромное количество кладов, что подтверждается многочисленными находками, и этот факт говорит, скорее, в пользу реальности 'кладов Сигизмунда'. Кому они принадлежали в действительности - это уже другой вопрос.
Запись на 'клады Сигизмунда' ходила по рукам в самых различных версиях. Неизменными оставались главные приметы: центром 'кладоносного района' во всех вариантах записи является некий погост Николы Лапотного. И ищут 'клад короля' уже несколько столетий. Главной магистралью поисков всегда была Смоленская дорога. Но на самом деле нет никакой уверенности в том, что этот клад, если он есть, зарыт именно там. Дело в том, что многочисленные варианты 'кладовой записи' указывают аналогичные места в Костромской, Ярославской, Владимирской областях. А в XIX веке в Олонецкой губернии ходила по рукам 'запись' с точным указанием на то, что сокровища зарыты близ одного из карельских погостов, в районе Кондопоги.
Удивительно, что кладоискательство было весьма распространенным занятием в крестьянской среде. Иногда 'золотая лихорадка' охватывала целые деревни и даже несколько селений. Вместо того, чтобы пахать и сеять, мужики сбивались в артели до трехсот человек и толпой уходили на поиски удачи. Около 1890 года крестьяне села Ильинского Макарьевского уезда и ближайших деревень решили во что бы то ни стало отыскать клад. Целую весну пробродили по лесу, копали по ночам. Но ничего не нашли. Неудачу объясняли тем, что не было согласия в артели - каждый думал только о своей наживе в ущерб другим, а в такой ситуации сокровище, как известно, 'не дается'.
Вокруг кладоискательства творились и дела совсем уж удивительные. В 1851 году в Оханском уезде один крестьянин 'секретно' рассказал троим крепостным мастеровым графа Строганова о том, что знает место, где зарыт клад на сумму до 70 тысяч рублей - гигантские по тем временам деньги. Сторожить клад приставлен 'лесной' (леший), который требует за выдачу клада 1,5 тысячи рублей, ведро водки и рыбный пирог весом в 10 фунтов (4 кг).
Ничего себе аппетит у 'лесного'! Мастеровые зачесали в затылках: оно, конечно, что ж, не без того ж, однако ж...
- Сходите сегодня ночью на место - точно своими глазами все увидите, ей-ей! - клялся мужик.
Ночью компания пошла искать клад. Долго пробирались лесом, наконец вышли к указанному месту - на краю рощи, около большого муравейника и старой ели, действительно на небольшой глубине в яме лежал окованный железом сундук...
Но как только кладоискатели попытались вскрыть его, из чащи леса раздался страшный трубный голос: 'Эй! Не трожьте сундук, не то смерть вам будет лютая! Если хотите получить клад, то в полночь принесите денег полторы тыщи, ведро вина хлебного и пирог рыбный в десять фунтов, а сейчас прочь отсюда - некогда мне тут с вами вожжаться, я на войну иду!'
Кладоискатели в страхе бросились бежать. Однако дома, рассудив на трезвую голову, решили, что дело-то стоящее - чай, не каждый день клады сами в руки даются. Велели бабам испечь пирог, сбегали в кабак за ведром водки, поскребли по сусекам - набрали 447 рублей и в полночь, перекрестившись, понесли на заветное место дары 'лесному'.
- Дары ваши принимаю, - услышали они голос лешего, - но клада сегодня не дам: месяц сейчас молодой, клад брать опасно
- будет вам сильное увечье. Через две недели приходите, да дары не забывайте, а то денег мало принесли.
Через две недели мастеровые явились за кладом вновь, принесли еще 38 рублей, пирог и полведра вина. Леший все равно заупрямился, сказал, что отдаст клад, только когда они принесут недостающую до полутора тысяч сумму.
- Эх, мужики, - раздосадованно сказал один из кладоискателей, - давайте хоть одним глазком на клад глянем.
Таясь от лешего, мужики забрались в яму и приоткрыли крышку. Сундук был полон... камнями, битым стеклом и мусором.
- Ах ты... твою так!
Мужики бросились в кусты, откуда вещал 'лесной'. Трещали сучья, хлестал кустарник - это леший в темноте со всех ног улепетывал от разъяренных кладоискателей. Но не ушел - поймали. И что же? При свете фонарей мастеровые опознали в 'лесном' того самого мужика, который навел их на клад...
Ох и били же его!
А в воронежских местах прославился кладоискатель-фанатик, который исходил весь край вдоль и поперек, разыскивая клады Кудеяра-атамана, один из которых, по его убеждению, состоял из '60 парных воловьих подвод серебра, 10 пудов золота и целого лотка драгоценных камней'. Вокруг этого кладоискателя кормилась целая толпа ловких людей, втридорога сплавлявших ему всевозможные 'кладовые записи', чертежи, заговоры, 'разрыв-траву' и т.д., а также талисманы типа 'глины, добытой в полночь с могилы удавленника', которая якобы помогает взять клад.
Вопреки распространенным в народе легендам о закрытых 'сундуках с золотом', известен только один случай, когда подобное сокровище действительно было найдено: в 1985 году в селе Воздвиженское под Сергиевым Посадом, тогда
Загорском, из земли извлекли два плотно окованных железом сундука, а в них оказалось около двух тысяч золотых и серебряных монет XVIII века. Интересно, что в этом месте еще до войны было найдено несколько таких же монет. Тогда специалисты предположили, что они - часть клада какого-то богатого купца. Клад попытались найти, но безуспешно, после чего решили, что это очередной миф. Тем не менее легенда о кладе продолжала бытовать среди местных жителей, будоража воображение деревенских ребятишек, пока при строительстве садово-дачного кооператива не была сделана эта находка...
Интересно, что один из сундуков оказался дырявым - через эту дырку, видимо, и вывалились найденные ранее монеты.
О каком-то 'сундуке с золотом' рассказывали в Вяземском районе Смоленской области. По утверждению местных жителей, одна женщина, идя через лес, случайно зацепилась за что-то и увидела торчащее из земли железное кольцо. С усилием потянув за него, она приподняла вместе с кольцом крышку небольшого сундучка. В сундуке лежали золотые, серебряные монеты, а сверху - золотой крест. Вытащить его женщина не смогла и, взяв в доказательство из сундучка несколько монет, пошла домой и сообщила о кладе мужу. Однако, сколько потом ни искали это место, найти не смогли.
Основной драгоценный металл в найденных кладах - серебро. При этом клады серебряных монет XV-XVII веков могут достигать огромных размеров. Самый большой клад XVII века найден в Вологде - в нем насчитывалось 49 тысяч серебряных копеек. Золото - очень редкая находка. В Москве, самом богатом городе государства, найден только один клад старинных золотых монет (исключая находки, относящиеся к рубежу XIX-XX веков). Из 44 кладов, найденных до 1917 года в Костромской губернии, только в одном находились золотые монеты - 16 штук. 'Крестьянские' же клады XVIII столетия состоят в основном из медных монет, правда, порою общим весом в 60-80 кг и более'.
Такова реальная картина, считает А.Низовский, изучавший древние предания и были о старинных 'поклажах'. Впрочем, кто знает - может быть, далеко не все 'сундуки с сокровищами' уже выкопаны кладоискателями XVII-XVIII веков. Во всяком случае, в реальности таких кладов глубоко убеждены и наши современники...

Вл.КОРИН
http://www.rusklad.ru